生命中不断有人进入或离开，于是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。

生命中不断有得到或失落，于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。

然而，看不见的，是不是就等于不存在？

记住的，是不是就永远不会消失呢？

不管是看见的、看不见的、记住的、遗忘的

我都要用心去

期待

坚守

把握

一、期待

洞庭湖畔令我魂牵梦绕，多少次，我期待着、憧憬着，期待着活动早日到来，憧憬着彼此的点点滴滴。我有过许许多多的设想，也许艰难，快乐，疲惫不堪………..但在车上那一刻的时候，我感觉到它注定是不平凡的一次旅途。

一路颠簸，在汽车上，大家兴奋得过于冷静，或许是对它遐想翩翩，期待着它的模样。我们经过了麻塘、八仙大桥、岳阳县，终于到了鹿角镇镇政府，可惜，这不是我们的最终的目的地。当然，在这里发生了一些故事，应该说是一些现实的故事，是一些看得见的故事。我们就等待着……….等待着书记的会议快点结束，同时也期待着我们的下一站。

结果是到我们预先准备去的麻塘、鹿角、中州的中州渔场，我们又开始了一段车程。

当现实与理想存在差距的时候，我们通常习惯用理想来批判现实，但又同时期待另一种趋向于理想的状态出现。生活处处都是期待的影子，我们期待着，期待着不一般的旅途。

二、坚守

湿地使者行动的第二天是充满挑战和喜悦的。在挑战中，我们坚守着那份永恒的执着。挑战的是心里的那份无奈的防御线，喜悦的是努力后嘴角甜甜的笑容。

泰戈尔曾说过，世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我就站在你面前，你却不知道，我爱你。我想说，世界上最难以挑战的高度不是万丈深渊，而是心里的距离。难以跨越心里的那份无奈的防御线，这是一个自我的挑战，同时也是心与心的交流。

依然记得今天走访的第二位大叔，他家的坝子上停着一艘刚刚上完腊的渔船，我们（我和李文君）想他肯定就是渔民了。

我们满怀热情的迎上去

“大叔，你好，我们是湖南理工学院的学生，此次活动是湿地使者活动，可以和你简单的聊一下吗？”

大叔犹豫了一下

我又问：“大叔，你是渔民吗？”

总算有回应了，他说：“是”

我们是欣喜万分，心中那份开心似怒放的花朵一般，因为我们好不容易找寻到一位渔民。

“那我们可以跟你了解一下渔民的生活啊，以及其他方面的基本情况吗?”

大叔似乎意识到或者察觉到什么不妙的东西

“我不是渔民，你们去那一家吧，他们是渔民”

我们急忙解释着：“我们是学生自发组织的社会实践活动，不会影响什么的，大叔，可以简单的聊聊吗?”

“我不是渔民，我不是渔民，现在没有时间”

我们十分无奈加失望的说“那大叔，您忙您的吧，我们就不打扰了，大叔，再见！”

我们无奈的离开了大叔的家，我们还是没有越过那道厚厚的防御线，但我们挑战了，在挑战后发现尊重是最好的选择。

猛然回头，发现文君甜甜地笑容，我也笑了，抬头看看天空，依然湛蓝。我们继续走访着。

那份无奈的防御线或许是残酷现实的结局。我们的坚守是尊重对方的选择，或许这是另一种坚守，它不压于语言的魅力，没有语言多姿多彩的美丽，而是用行动来证明我们的那份永恒的执着，因为我们相信，我们的坚守能使心与心的距离更微小，让那份看不见的，摸得着的情愫更加美好。

三、把握

一个人没有充分的理由而洋洋自得，多么幼稚；一个人即使有充分的理由而不知道收敛，亦即时沦为肤浅。那么，我们需要把握我们的言语、行为等等，这样才能使我们的团队活动更加完美。

都说语言是抚平伤痛的良药，无论是对队员，还是对走访的渔民，我们的语言是要和谐的言语，温暖的语言，尽量走进彼此的内心，这是需要我们把握自己的语言，让它在最佳的状态发挥。

行为表达情感，在行为中，是可以看到你的真心的，什么该为之 ，什么不该为之，这在我们的心中是有一个尺度的，我们不能胡乱地随自己的性子，想做什么，就做什么，我们要把握自己的行为，做一个理性的有思想的人。

需要把握的东西是很多的，抑或它看得见、看不见、记住的、遗忘的。在我们生活中，它是无处不在，把握点点滴滴，就收获一片蓝天。

 

洞庭湖畔有着我们期待、坚守、把握

生命中

更需要用心期待、坚守、把握

那些

看得见的、看不见的、记住的、遗忘的